红木椅具讲究多，即使小也不妨碍蕴含人生大智慧！
摘要：物有道，其道顺应天地而生，应人而为。古人喜好寄情于物，以物明志。在万物之道中，红木椅具自成其道，颇受文人雅士追捧。红木椅具不仅映射着文人雅士们的高风亮节、闲情逸致，也蕴含着能工巧匠们的奇思妙想、巧夺天工之才。椅具之道，也是哲学之道，与人之道，处世之道。圈椅圈椅源于宋代，因其圆靠背…
物有道，其道顺应天地而生，应人而为。古人喜好寄情于物，以物明志。在万物之道中，红木椅具自成其道，颇受文人雅士追捧。红木椅具不仅映射着文人雅士们的高风亮节、闲情逸致，也蕴含着能工巧匠们的奇思妙想、巧夺天工之才。椅具之道，也是哲学之道，与人之道，处世之道。
圈椅
圈椅源于宋代，因其圆靠背状如圆圈而得名圈椅。圈椅将方与圆结合，上圆下方，圈为圆，座为方。圆是和谐，象征幸福。方是稳健，宁静致远。圈椅椅背的“圆”与四脚的方，呼应了“天圆地方”的认知论和“天人合一”的精神追求，而曲线与直线的相结合则体现的是阴阳平衡的学说。
太师椅
太师者，及人之臣，一人之下万人之上。太师椅原为官家之椅，是权力和地位的象征。所谓“会当凌绝顶，一览众山小”，太师椅多陈设于厅堂正中或比较雅致、庄重的场合，端坐在太师椅上，整个厅堂一览无余，尊贵之意陡然而生。太师椅因其特殊的含义和高贵大气的造型，格外受有品位、有地位之人的喜爱。
官帽椅
因造型酷似古代官员的官帽而得其名，常见于文人墨客的客厅、书房之中。古代文人常坐在官帽椅上，挥毫泼墨，吟诗作词，潇洒飘逸，谈笑风生。所谓近朱者赤，长时间与文人为伴，官帽椅似乎也多了一丝书卷之气，蕴含着“仁”、“礼”以及“道法自然”的哲学思想。
玫瑰椅
美若瑰玉，窈窕佳人。玫瑰椅在古代，是名门望族小姐闺房内的专属座椅。女子坐在这种椅子上，必须坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置上，体现出大家闺秀的教养，所以玫瑰椅又被称为“小姐椅”。玫瑰椅优雅、知性，仿若一位仟仟佳人，清水出芙蓉，天然去雕饰。
禅椅
旧日吴山头，寄卧白露中。夕照松涛里，禅坐谁与共？禅椅起源于禅宗，是古代禅师结跏跌坐的特定椅子。禅椅简练通透，素雅空灵，深受钟爱中式生活的雅士青睐。虽身处喧嚣中，但静坐其上，亦能放下尘世之纷扰，独处静思，得一份安静与闲适。
椅具既可作坐具，也可作陈设。一物，自成一景。承古启今，古为今用，借古开今，化古为新，好物永远不会因为时光而被湮没。红木椅具仿若一个历经蹉跎岁月而容颜不老的古典美人，安然于一隅，静默中独放。
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